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ไหวมั้ย 15 วัดอยุธยาวันเดียว

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เที่ยวันเดียว เที่ยว 15 วัดสำคัญในพระนครศรีอยุธยา รอบเกาะเมือง เป็นไปได้ไหมเนี่ย...

ออกเดินทางแต่เช้า ขับรถวิ่งสายเอเชีย เก็บวัดใหญฯ ก่อนแล้วไปวัดอโยธยา วัดมเหยงค์ ลืมไม่ได้เด็ดขาด ไหว้หลวงพ่อโต วัดพนัญเชิง แล้วข้ามสะพานมาวัดมหาธาตุ(เศียรพระในต้นไม้) ชมพระปรางค์ที่วัดราชฯ อยู่ติดกัน ข้ามแม่น้ำไปวัดหน้าพระเมรุ ชมศิลปะวิหารไหว้ พระพุทธรูปปางมารวิชัยหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ทรงเครื่องแบบกษัตราธิราช อย่าลืมไปที่วิหารน้อย ไหว้พระศิลาเขียว (พระคันธารราฐประทับนั่งห้อยพระบาทสมัยทวาราวดี)

ต่อไปที่หลวงพ่อยิ้ม (พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ นามว่า "พระพุทธรัตนมงคล") ที่วัดท่าการ้อง แวะทานก๋วยเตี๋ยวเรืออยุธยาที่แพริมน้ำ ต่อไปที่วัดพุทไธศวรรย์ ชมโบราณสถานพระปรางค์สมัยขอม ตีรถกลับมาที่วัดไชยวัฒนาราม เก็บบรรยากาศริมน้ำรอบนอกตัววัด ถ่ายรูปมุมกว้างฟินๆ ดี ถ้าเป็นไปตามเวลา ผมเดาว่าน่าจะเป็นยามบ่าย โชคดีถ้าแดดไม่ร้อนเกินไป ข้ามสะพานเข้าเกาะกลาง ไปวัดและบึงพระรามเฉี่ยวรอบนอก พอถ่ายรูป แล้วต่อไปที่วัดพระนอน (วัดโลกยสุธาราม) ทางเข้าหากยากหน่อย ขับตาม GPS ไม่มีหลง

ใกล้ๆกันข้ามคลองมา จอดรถด้านหลัว วิหารมงคลบพิตร เข้าไปไหว้พระก่อนวัดปิด อย่างเพิ่งช็อปปิ้งที่ตลาด แล้วไปสุดท้ายที่วัดพระศรีสรรเพชญ์ เดินเล่นชมศิลปะอย่างจุใจ...วัดนี้อยู่ในเขตอุทยานประวัติศาสตร์ เสียค่าธรรมเนียมน่ะไม่กี่บาท...ฟินและอินให้เต็มที่ก่อนไปช็อปปิ้งของฝาก แล้วหาร้านอาหารริมน้ำทานก่อนกลับ

야이 차이 몽콘 사원

야이 차이 몽콘 사원 (Yai Chai Mongkhon Temple) 은 이전에는 왓 파 깨우 또는 왓 차오 프라야 타이로 알려졌으며 아유타야 외곽의 파삭 강 동쪽 강둑에 위치하고 있습니다. 도시에 들어서면 방문객들은 “길 한가운데 있는 체디”라고도 알려진 왓 삼 플름의 체디를 볼 수 있습니다. 거기에서 좌회전하여 약 1km를 더 가면 왼쪽에 야이 차이 몽콘 사원이 있습니다. 이 사원은 종교, 정치 및 태국 독립 보존에 중요한 역할을 한 중요한 역사적 장소입니다.
역사적 증거에 따르면 왓 파 깨우는 라마티보디 1세 왕(우통 왕) 통치 기간인 서기 1357년경에 세워졌습니다. 이 사원은 스리랑카에서 프라 와나라트 마하테라 밑에서 불교 가르침과 규율을 배우기 위해 여행한 승려들을 위한 수도원 센터로 설립되었습니... read more

마하용 사원

마하용 사원 (Maheyong Temple) 은 아유타야 역사 공원 내 쁘라나콘시 아유타야 지방 쁘라나콘시 아유타야 지역 한트라 하위구역 95번지, 2번 무에 위치해 있습니다. 이 고대 사원은 아유타야 시대로 거슬러 올라가며, 아유타야의 두 번째 함락 이후 버려져 결국 역사 유적이 되었습니다. 오늘날, 차오 쿤 파와나 케마랑시 (루앙 포 수라삭 케마랑시)의 지도 아래 위빠사나 명상 센터와 네카마 안수 및 팔계 관찰 장소로 되살아났습니다.
마하용 사원은 1438년 (불기 1981년) 보롬마라차티랏 2세 (차오 삼 프라야) 통치 기간에 설립되었습니다. 사원은 순례 기반 위에 세워진 종 모양의 탑을 중심으로, 코끼리 조각으로 둘러싸여 있으며, "코끼리 탑"으로 알려져 있습니다. 담롱 라자누밥 왕자는 나중에 이 디... read more

아유타야 사원

아유타야 사원 (Ayothaya Temple) 현지에서는 “왓 더름” 또는 “오래된 사원”으로 알려진 아유타야 사원은 역사적으로 매우 중요한 고대 왕실 수도원입니다. 아유타야 왕국이 공식적으로 건국되기 전에 세워진 것으로 여겨집니다. 역사 연대기와 고고학 연구에 따르면 이 지역은 한때 “아유타야 스리 람 텝 나콘”이라는 고대 도시가 있던 곳이었으며, 나중에 아유타야의 부상의 기반이 되었습니다. 따라서 이 유적지는 동남아시아에서 가장 강력하고 번성한 왕국 중 하나의 기원을 나타냅니다.
아유타야 사원의 가장 눈에 띄는 특징은 팔각형 기단 위에 세워진 주요 종 모양의 스투파입니다. 이 건축 양식은 스리랑카와 수코타이 예술 스타일의 영향을 분명히 반영... read more

마하탓 사원 아유타야

마하탓 사원 (Mahathat Temple) 은 아유타야 왕국의 종교 및 정신적 중심지 역할을 한 아유타야에서 가장 중요한 사원 중 하나입니다. 이 사원은 부처님의 유물을 모시고 카마바시 종파의 최고 대주교의 거주지로 봉사하기 위해 보롬마라차티랏 1세 왕(쿤 루앙 팡구아) 통치 기간 동안 건설되었습니다. 따라서 사원은 왕실 종교 의식에서 중심적인 역할을 수행했으며 불교와 군주제 간의 긴밀한 관계를 반영합니다.
마하탓 사원은 섬 도시의 중심부에 있는 왓 라차부라나와 부엉 프라 람 공원 근처에 있습니다. 이 위치는 아유타야의 도시 계획 개념을 명확하게 보여줍니다. 여기서 종교 기관은 수도의 정치, 사회 및 정신적 삶의 핵심을 형성했습니다. 오늘날 마하탓 사원은 유네스코 세계 문화 유산으로 지정된 ... read more

라차부라나 사원

라차부라나 사원 (Ratchaburana Temple) 은 초기 아유타야 시대에 보로마라차티랏 2세 왕(차오 삼 프라야)이 왕위 계승을 놓고 코끼리 결투에서 목숨을 잃은 두 형에게 공덕을 바치기 위해 지어졌습니다. 이 역사적인 사건은 초기 아유타야의 치열한 정치적 투쟁을 반영하여 사원에 심오한 역사적, 고고학적 의미를 부여합니다. 가장 눈에 띄는 특징은 중앙 프라앙으로, 크메르 건축 전통의 강한 영향을 받아 초기 아유타야 예술의 비율과 건축적 디테일을 놀랍도록 잘 보존하고 있습니다.
가장 주목할 만한 하이라이트는 중앙 프라앙 내부에 있는 지하 묘실입니다. 1957년, 이곳에서 금불상, 금괴, 다양한 왕실 휘장을 포함한 광범위한 보물 떼가 발견되었습니다. 오늘날 방문객들은 좁은 계단을 내려가 묘실 내부의 초기... read more

나 프라 메루 사원

나 프라 메루 사원(Na Phra Meru Temple) 은 일반적으로 왓 나 프라 메루로 알려져 있으며, 왕궁 바로 맞은편의 롭부리 강이었던 아유타야 성곽 북쪽의 사 부아 운하를 따라 위치해 있습니다. 이곳의 위치는 초기 아유타야 시대부터 왕실 의식 및 궁정과 밀접한 관련이 있음을 반영합니다.
사원은 초기 아유타야 시대인 1503년(B.E. 2046)에 지어졌으며 원래 왓 프라 메루 랏치카람 으로 명명되었습니다. 이 지역은 한때 초기 아유타야의 왕이나 왕족 구성원을 위한 왕실 화장 시설을 건설하는 데 사용되었던 곳으로 여겨집니다. 이후 이 부지에 사원이 세워졌고, 그 이름은 여전히 위치의 원래 기능을 반영하고 있습니다.
전설에 따르면 라마티보디 2세 통치 기간 동안 인 왕자가 1503년에 사원을 설립했다고... read more

타카롱 사원

타카롱 사원 (Tha Ka Rong Temple) 은 450년 이상의 역사를 간직한 고대 사원입니다. 아유타야 시대 초기인 불기 2092년 이전에 건립된 것으로 추정됩니다. 창건자나 정확한 건립 연도에 대한 명확한 역사적 기록은 없으나, 아유타야의 왕실 사원 목록에 이름이 오르지 않은 것으로 보아 왕실보다는 지역 주민들에 의해 세워진 것으로 역사학자들은 추측하고 있습니다. 이는 타카롱 사원이 수 세기 동안 지역 사회와 함께 성장해 온 공동체 중심의 종교적 거점이었음을 반영합니다.
왕실 연대기에 따르면 타카롱 사원은 아유타야 왕국의 여러 역사적 사건에서 중요한 역할을 했습니다. 특히 사원이 '반 타'와 '반 카롱'이라는 두 이슬람 공동체 사이에 위치해 있다는 점이 매우 독특합니다. 이는 고대부터 태국 사회에서... read more

왓 푸타이싸완

왓 푸타이싸완 (Phutthaisawan Temple) 은 짜오프라야 강 서안에 위치한 고대 왕실 수도원으로 아유타야에서 가장 중요한 사원 중 하나로 여겨집니다. 아유타야가 공식적으로 건국되기 전 라마티보디 1세 왕(우 통 왕)이 자신의 옛 왕실 정자 자리에 1896년에 세웠습니다. 따라서 이 사원은 위대한 수도의 시작을 상징하며 왕국의 가장 초기부터 정신적인 중심지 역할을 해왔습니다.
수 세기에 걸쳐 왓 푸타이싸완은 여러 아유타야 왕에 의해 지속적으로 복원, 수리 및 확장되었습니다. 그 결과 건축물은 다양한 역사적 시기의 예술적 발전을 분명히 반영합니다. 사원은 2310년에 아유타야가 함락되는 동안 완전히 파괴되지는 않았지만 특히 금과 귀중한 보물을 약탈당했습니다. 탁신 대왕 통치 기간 동안 새로운 수도 ... read more

왓 차이와타나람

왓 차이와타나람 (Chaiwatthanaram Temple) 은 1630년(불기 2173년) 프라삿 통 왕 통치 기간에 건설되었습니다. 왕은 자신의 어머니에게 헌정하는 공덕 행위로서 자신의 옛 거주지에 사원을 짓도록 명령하여 아유타야 전통에 따라 왕실의 헌신과 효심을 반영했습니다.
그러나 담롱 라자누밥 왕자는 나중에 이 사원이 롱웩에 대한 승리를 기념하기 위해 건설되었을 수도 있다고 제안했습니다. 건축 개념은 앙코르와트에서 영감을 받은 것으로 여겨지며 왕권, 웅장함, 우주의 중심에 대한 고대 우주론적 믿음을 상징합니다.
왓 차이왓타나람의 건축 레이아웃은 매우 독특합니다. 중앙에는 주요 프라앙이 있고 같은 높은 플랫폼에 모서리 프라앙이 있습니다. 주요 프라앙은 초기 아유타야 프라앙 스타일을 따르지만 ... read more

까삿뜨라티랏 워라위한 사원

까삿뜨라티랏 워라위한 사원 (Kasattrathirat Worawihan Temple) 은 아유타야 섬 외부 서쪽 짜오프라야 강변에 위치한 '워라위한' 등급의 2급 왕실 사원입니다. 이 사원은 아유타야 왕국의 왕실과 밀접하게 관련된 길고 중요한 역사를 가지고 있습니다. 오랫동안 종교적 성지이자 강변 공동체의 영적인 중심지 역할을 해왔으며, 도심에서는 보기 드문 고요한 분위기와 아름다운 강변 풍경으로 유명합니다.
이 사원은 아유타야 초기 시대에 건립된 것으로 추정되며, 역대 국왕과 왕실 고위 인사들의 지속적인 후원을 받았습니다. 사원의 이름 자체에 왕권 및 통치자와의 연결 고리가 반영되어 있습니다. 과거에는 왕실 의례와 궁중 관련 종교 활동에서 핵심적인 역할을 수행하며 매우 높은 역사적, 문화적 가치... read more

프라람 사원 부엉 프라람

프라람 사원 & 부엉 프라람 (Phra Ram Temple & Bueng Phra Ram) 은 라메수안 왕 통치 기간인 서기 1369년경 (불기 1912년)에 건설된 것으로 추정됩니다. 이 곳은 아유타야의 창시자이자 왕의 아버지인 라마티보디 1세 (우 통 왕)의 왕실 화장이 거행되었던 역사적으로 매우 중요한 장소입니다. 하지만 라메수안 왕은 약 1년 동안만 통치했기 때문에 보롬마라차티랏 1세 왕이 사원 건설을 완료하는 데 도움을 주었을 가능성이 있습니다. 또 다른 가능성은 프라람 사원 & 부엉 프라람이 라메수안 왕의 두 번째 통치 기간 동안 완전히 완공되었을 수도 있다는 것입니다.
사원의 가장 눈에 띄는 구조는 주요 프라항으로, 높은 정사각형 받침대 위에 서서 가파르게 솟아오른 거대한 ... read more

로카야수타람 사원

로카야수타람 사원 (Lokayasutharam Temple) 일반적으로 '왓 프라 논'(와불 사원)으로 알려진 로카야수타람 사원은 아유타야에서 가장 중요한 역사적 장소 중 하나입니다. 이곳은 이전 왕궁 지역의 북서쪽에 위치해 있습니다. 사원의 정확한 연대나 설립자에 대한 명확한 증거는 없지만, 역사가들은 사원이 아유타야 중기 시대에 건설된 것으로 보고 있습니다. 수도의 정치 및 왕실 중심지와 가까운 내부 구역에 위치해 있어 사원은 왕실 수도원과 비슷한 지위를 가졌던 것으로 여겨집니다. 과거에 이 지역은 왕이 역사적 기록에 기록된 중요한 불상에 경의를 표하기 위해 이동했던 왕실 행렬 경로의 일부를 형성했습니다. 오늘날 왓 로카야수타람은 유네스코 세계 문화 유산 도시인 아유타야를 방문하는 전 세계 여행객에게 꼭... read more

위한 프라 몽콘 보핏

위한 프라 몽콘 보핏 (Wihan Phra Mongkhon Bophit) 은 아유타야 역사 공원 내 왓 프라 시 산펫 남쪽에 위치해 있습니다. 쿤 팬의 거주지로 이어지는 같은 경로를 따라갈 수 있으며, 사원은 왓 프라 시 산펫에서 멀지 않은 곳에 있습니다. 그 위치는 고대 아유타야 왕국의 이전 왕궁과 정치 중심부에 가까이 위치한 주요 종교 기념물로서의 중요성을 반영합니다.
위한 프라 몽콘 보핏은 마라-비자야 자세를 취한 거대한 청동 불상입니다. 이 불상은 무릎 너비가 약 9.55미터, 높이가 12.45미터로 태국에서 가장 큰 불상 중 하나입니다. 정확한 창조 날짜를 나타내는 명확한 역사적 기록은 없지만 양식 분석에 따르면 기념비적인 불상이 왕권과 왕국의 안정을 상징하기 위해 건설된 1991년에서 2145년 ... read more

왓 프라 시 산펫

왓 프라 시 산펫 (Phra Si Sanphet Temple) 은 아유타야 시대의 가장 중요한 왕실 사원 중 하나이며 태국 역사에서 '왕궁 사원'의 원형으로 여겨집니다. 원래 라마티보디 1세(우통 왕) 통치 기간 동안 이 지역은 왕궁 내 왕실 거주지의 일부로 사용되었습니다. 이후 보롬마트라이로카낫 왕 통치 기간에 새로운 왕궁이 북쪽에 건설되었고, 이전 왕궁 부지는 주요 국가 및 왕실 의식을 거행하기 위한 신성한 불교 지역으로 공식 지정되었습니다.
결과적으로 왓 프라 시 산펫은 일반 사원과는 달리 승려가 상주하지 않는 왕궁 내에 위치한 사원이 되었습니다. 그 역할은 수코타이의 왓 마하탓과 방콕의 왓 프라 시 랏타나 삿사다람(에메랄드 불상 사원)과 유사했습니다. 세 사원 모두 동일한 근본적인 목적으로 설립되었습... read more