케트나분야람 사원의 역사(Wat Khet Na Bunyaram) 아유타야가 버마에 함락되었을 때 탁신 대왕은 당시 프라야 와치라프라칸이었으며 약 500명의 군인을 이끌고 버마 포위를 뚫고 동쪽으로 진격하여 찬타부리를 5개월 동안 점령하여 보급 및 군대 기지로 사용했습니다. 그런 다음 그는 1767년에 5,000명의 태국-중국 연합군을 이끌고 아유타야를 되찾았습니다.

나중에 난클라오 왕 통치 기간 동안 베트남의 침략에 대한 거점으로 사용하기 위해 더 높은 지대에 위치한 반 노엔 웡으로 도시가 옮겨졌습니다. 출라롱콘 왕 통치 기간까지 찬타부리는 반 노엔 웡이 수원에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 원래 저지대 위치로 다시 옮겨졌습니다. 1893년에 태국과 프랑스 사이에 분쟁이 발생했고 프랑스는 태국이 메콩강 좌안을 프랑스에 양도하여 찬타부리를 되찾을 때까지 11년 동안 찬타부리를 점령했습니다.

이 사건은 찬타부리 사람들의 자부심의 원천이며, 당시 그의 폐하의 자비에 대한 많은 역사적 장소와 기념물에서 볼 수 있으며 또한 왓 위안의 기원이기도 합니다.

태국에 거주하는 베트남인의 경우 불교를 따르는 사람과 기독교를 따르는 사람이 모두 있습니다. 불교를 따르는 사람들은 어느 지역에 정착하든 베트남 승려를 초대하여 사원을 건설하여 해당 지역에서 자선을 실천할 수 있는 장소로 사용합니다. 베트남은 중국에서 대승 불교를 채택했습니다. 따라서 베트남인이 사원을 짓고 태국에 베트남 승려가 있을 때 처음에는 베트남인만 지원하고 따랐습니다. 그러나 당시 태국에는 중국 사원이 없었기 때문에 중국인들은 대승 불교를 따르고 공더 의식과 같은 유사한 종교 의식을 공유했기 때문에 종종 베트남 사원에서 공덕을 쌓았습니다. 마찬가지로 태국인들도 불교 신자가 아니었지만 같은 부처를 숭배하는 것을 보았기 때문에 신경 쓰지 않았습니다.

• 自家用車： 찬타부리 시내로 진입하세요. 사원은 찬타본 강변 커뮤니티 지역 근처의 Benjamarachuthit Road에 있습니다. 사원 근처와 인접 지역에는 제한된 주차 공간이 있습니다.

• 徒歩： 사원은 중심부에 위치해 있기 때문에 찬타본 강변 커뮤니티 또는 탁신 대왕 사당과 같은 주요 도시 명소에서 도보로 이동하는 것이 편리하며 도시 분위기를 만끽할 수도 있습니다.

• 重要な年間イベント： 주요 행사에 참여하려면 연초(주로 1월 또는 2월)에 방문 계획을 세우세요. 이때 수명 연장 촛불을 공식적으로 켜고 불운을 피하기 위해 '9천상 천체 숭배 의식'이 거행됩니다.

• 服装規定： 신성한 장소에 대한 존경을 표하기 위해 단정한 복장을 착용하십시오.

入場料：

•  入場料無料

営業時間：

• 毎日午前 08:00～午後 05:00まで営業